01我为什么在这里写“开悟”
“开悟”这个词，听起来有点玄学的意味，特别容易被人挑战。因为，一说到这里，你的潜在意思就是有一些人开悟了，有一些没有开悟。那那些听到你说“开悟”但明显知道自己没有“开悟”的人就会恼火，因为你大概率是在说他是笨蛋，脑子没有开化。他的脑海里，没有对“开悟”的认知。那么，人对于自己“认知以外”的东西，自然会觉得是很奇怪的。恼火的情况下，觉得你是神经病，也不无道理，加上自古以来就没有几个人说得清楚“什么是开悟”。你若到处讲这个词，别人会觉得你神神叨叨，像个疯子。
尽管，我知道我在这里大谈特谈“开悟”的危险，但是我还是想跟大家聊一聊这个词。我是一个物理学博士，在世界排名前十的学府读了这个学位，主攻量子和分子物理方向。我也不信奉任何一种宗教，我自认为我看待世界的角度是比较“客观”的。我同时喜欢庄子，庄子对任何事物不做评判，因为他觉得任何评判都是没有必要的。庄子认为，万事万物，皆遵循自然之法，都是自然本源的东西。如果有人在评判或者辩论高低，那就是拿着一把“主观的尺子”，量来量去而已。因此，我写的文字，至少多少有些辩证的科学味道，也有着庄子那样开阔的胸怀，基于自然的视角，看待这个世界。
大家对“开悟”的认知，程度都不一样。从浅到深，我觉得可以简单分成这么几种：
1、完全不认同，认为是不可靠的“宗教迷信”。
在我们广大中国的农村里，总有几个像“神婆”一样的人物，她们年轻的时候可能在山上看见了什么“不可说”的东西，回来的时候，告诉大家她开悟了，从此获得了一些预知未来的能力，可以给当地人算算命。我们要聊的，不是这种“开悟”。
2、不认同也不反对，中立。
反正，自己也不了解这个是啥，也不感兴趣。他们认为，如果这个世界上有人感兴趣，就去了解吧，反正自己不感兴趣，也不关心。
3、认同，正朝着这个目标修行。
这些朋友，要么看到了“开悟”的大师，身心向往之，自己也开始有了一些宗教信仰。有些朋友没有宗教信仰，跟我一样，但是却深深地感兴趣。
4、已经开悟的人。
已经开悟的人，一般对于自己的状态不会有任何怀疑了，他们醒着，知道内心宁静、祥和、幸福的感觉是什么，从此也不会被大脑所制造的思维困扰。
那么，我为什么要在这里写字，聊“开悟”这样的话题呢？聊这些话题，既敏感又危险，时不时还被各种平台屏蔽。这些话题，也不像那些吸睛的新闻，可以吸引流量赚钱。
我想在这里写字，单纯地只是想写出我心，写出我读了那么多书，有了一些跟宇宙本源相关的认知，经历了那么多事情之后，告诉大家我看到的世界。我想，有缘人会读到我的文字，这样我自然可以集结到志同道合的寻道者。
我相信，在这个世界上，总有一群寻道者，他们有着杰出的勇气，有着去拥抱自己内在转变的意愿，他们愿意聆听答案和新的思想，他们对这个世界主流思想提出挑战性的问题。他们勇于打破集体固有的思维模式，这些模式使人类几个世纪以来都陷于痛苦之中。我们可以用集体的力量，站在宇宙的中心，呼唤爱，去让这个世界变得更好、更有力量、充满光和爱。
因此，我在这里写字。
02什么是开悟？
悟，在佛学术语里，也称觉、道、音译是菩提，bodhi（梵语）。在梵语中，Bodhi是一个抽象名词，原子动词字根budh，字面意思就是醒过来、醒觉、注意、知道或了解。
悟，在佛教中与“迷”相对，是佛教徒修行的目的。一个已经觉悟的人，就是觉者，就是佛陀（Buddha）。
释迦牟尼，正是因为成就这种觉悟而成正果，世人称之为佛陀。遵从佛陀的经教可修成菩提，按大乘佛教的说法，即成为佛，所以修证菩提是佛教徒的崇高理念。
佛教徒通过修行，了解事物的本质，不再生死轮回，从而导致涅槃的觉悟与智慧。
那么，你肯定会好奇，什么是“事物的本质”呢？什么又算是”了解“了“事物的本质”呢？真的可以“不再生死轮回”了吗？
03什么是“事物的本质”？
我是一个物理学博士，我主修分子与量子物理。因此，我其实不信奉任何宗教，我是大家眼中的“唯物主义者”。这里，关于“唯物”和“唯心”，我有着跟主流思想不同的认知，此为后话。
在目前人类的认知和定义里，事物的本质，其实就是分子、原子、量子这些。比如，水分子是H2O，那就是2个氢分子和1个氧原子组成了水分子。
人体，也是由这些元素所构成的，人体含氧65%、碳18%、氢10%、氮3%、钙1.5%、磷1%、钾0.35%、硫0.25%、钠0.15%、氯0.15%、镁0.05%等。
在这个世界上的所有的物质，我们都可以用这些元素的不同组合来表示。无论是任何动物、植物、土壤、空气等，从微观的视角看，都是这些元素。
以上，可以说是从科学的视角，给大家例举了事物的本质。那么，佛学里所谓的“事物的本质”，大体也是这个意思，只不过在佛学里，可能会有不同的表述方式。
而以上，你还是从“实相”来理解的，在物理学里，可以讲你是基于由牛顿力学构筑的“经典物理”理论，来看到的世界。桌子是桌子，椅子是椅子，你是一个人，我也是一个人，我们都有鼻子和眼睛。
但是，在佛学里，又讲了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这个是什么意思呢？就是，一切实相，皆是虚幻。你是空的，我是空的，我们都没有实相。这些实相是怎么来的呢？是你心里想出来的。
在物理学里，到了量子层面，其实也就没有“实相”了。到现在，我们都很难解释清楚，光这种物质，是粒子，还是波。最新的理论说，他们只是从高维空间向低维空间的投影。你用不同的观测手段去观测它，它就会出现不同的形态，也就是“相”。“相”这个概念，不仅仅是佛学里有，物理学里也是有的。
这么说来，其实我们看到的物质世界，都是虚幻。用我们的眼睛这种三维的“观测手段”来看，是这样。用其他维度的观测手段，可能是那样。那它究竟是什么样的，没有人能说得清楚。这难道不是跟佛学里说的道理，很像吗？
04关于生死轮回
很多人排斥“佛学”的很重要的原因，是因为他们认为“生死轮回”这件事情，无法接受。他们认为，生就是活着，死就是死了。一个人死了，他的意识就消散了，他就“走”了。至于他会不会投胎转世，我们也不会知道，因而无法证实，亦无法证伪。
我想说的是，这里的“生死轮回”所表达的意思，跟你想的，可能不大一样。
首先，我们本就是宇宙本源，因此我们其实没有所谓的“生死”之分。
这句话，可能大家要停顿下来，好好想一想。
上面，我说到了，我们本来就是宇宙的本源，你想想，你体内有很多很多的水分子。你活着的时候，他们是水分子。你死了的时候，他们还是水分子。对于这些宇宙本源的东西，是本来就没有生死轮回的。
那么，你又会问，但是人死了，就没有知觉了，他就灰飞烟灭了。活着的时候，他自己有感觉，那么鲜活，周围的人都知道他是活着的。
你说得对，但又不对。
一个人活着，他就确实活着，这不用论述。
一个人死了，他的“宇宙本源”的那些，他的肉身，其实也就是物质，无所谓生死。但是，他可能没有了“生命”活动来制造他的大脑思维了。他的思维和意识去了哪里呢？这件事情，至今没有人可以论证。
如果上面说的多维空间存在的话，其实在第四维空间，就已经无所谓生死了。因为，在第四维空间，时间就是一个常量，活着的你，和死去的你，是同“时”存在的。
除此以外，还有更加高维的你，只是三维空间的你，感知不到。是的，现在你看到的我的这些文字，以及你现在的思维，以及我们交流出现的想法，都是在三维空间，我们的认知就只能到这里了。
今天就跟大家先聊到这里，喜欢看我的文字的话，